Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

buida, yuri

“НЛО”, № 102, 2010

Раздел “Истоки и пределы гуманитарного дискурса”:

К. А. Богданов. “Антропология контекста: к истории “общепонятных понятий в филологии”; А. Б. Ковельман, У. Гершович. “Бегство от логоса: к пониманию раввинистической герменевтики”; Хольгер Дайнат. “Где заканчивается дисциплина? (или Как немецкая теория литературы обходится со своими границами)”.

Раздел “Аналитика самобытности”:

Николай Плотников. “Язык русской философской традиции. “История понятий” как форма исторической и философской рефлексии”: “Даже самые крайние позиции, решительно отказывающие русской философской традиции в праве на существование, признают наличие русского языка философии именно как самостоятельного языка, отличного от немецкого, английского или французского. Напомню о популярной в европейском и российском интеллектуальном сообществе статье Владимира Малахова начала 1990-х годов «Возможна ли философия по-русски?», вызвавшей многочисленные споры и критические отклики. Драматически описывая разрушение философских традиций в России и констатируя невозможность их продолжения, автор тем не менее признает, что главным условием возможности философии в России является «прежде всего сам русский язык, когда-то оказавшийся пригодным для выражения на нем сложнейших содержаний и в наше время, несмотря на несколько десятилетий стагнации, обнаруживший огромные скрытые резервы». В подтверждение этого тезиса автор приводит известную историю (рассказанную В.И. Молчановым) о том, что студенты из ГДР, учившиеся в Советском Союзе, нередко находили русский перевод сочинений Гегеля более понятным, нежели немецкий оригинал…”

Оксана Тимофеева. “Мысль как точка перехода: Хайдеггер в мире философов”: “Сближение «метафизики» и «тоталитаризма» доходит едва ли не до того, что некоторые защитники демократии ставят между ними знак равенства, а «преодоление» метафизики вменяется нам сегодня почти как обязательство ввиду ее внутренней «тоталитарной» природы. Вспомним, что именно философов — Платона, Гегеля, Маркса — Карл Поппер считал главными врагами «открытого общества». Мы могли бы объяснить сближение антифилософского и антитоталитарного пафоса позитивизмом Поппера, если бы такой антипозитивист, широко мыслящий о бытии философ par excellence и, очевидно, «враг открытого общества», как Хайдеггер, не заявил — пожалуй, более радикально, чем Поппер, — о том, что атомная бомба взорвалась еще в поэме Парменида…”

Раздел “В поисках “настоящего еврейского штетла”:

Михаил Крутиков. “Штетл между фантазией и реальностью”; Дан Мирон. “Литературный образ штетла”; Дебора Ялен. “Так называемое “ерврейское” местечко: штетл, большевистская идеология и советская энтография в межвоенный период”; А. Иванов. “Евреи в царской России и в СССР” – выставка достижений еврейского хозяйственного и культурного строительства в Стране Советов”; Валерий Дымшиц. “Мани Лейб. Нежин”.

Раздел “Образ врага – война – блокада”:

Изольда Баумгертнер. “Маска “национального” у Иосифа Бродского”; Елена Степанова. “Пожива для моего МГ”: современная немецкая литература о войне с Советским Союзом”; Сергей Завьялов. “Рождественский пост”.

Хроника современной литературы:

Кирилл Корчагин о книге О. Пащенко, Я. Вишневской “Искусство ухода за мертвецами”; Алла Горбунова, Сергей Соколовский, Алексей Балакин о книге Е. Боярских “Женщина из Кимея”, о книге А. Тургенева “Чтобы Бог разорвал тебя изнутри на куски!”, о книге А. Аствацатурова “Люди в голом”.

Раздел “Чтение: новые аспекты исследования”:

Венди Грисволд, Терри Макдоннел, Натан Райт. “Чтение и класс читателей в XXI веке”: “Еще одна универсальная зависимость — как только культура массового чтения формируется окончательно, начинают звучать опасения, что чтение приходит в упадок…”

http://www.nlobooks.ru/rus/magazines/nlo/199/